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22 imagesChe c'entra Padre Pio con pentole e elettrodomestici. La storia comincia a Roma una mattina all'alba quando si parte in pullman per San Giovanni Rotondo: andata e ritorno con visita al santuario, cena, pernottamento e colazione per soli 21 euro. I miei compagni di viaggio sono per la maggior parte pensionate e un poco in disparte una famiglia di immigrati sudamericani. Arrivati a destinazione il tempo trascorre come previsto in una sinfonia di immagini sacre e profane. A cena si comincia a vociferare della vendita di pentole, materassi ed elettrodomestici e la mattina dopo eccoli apparire intorno a noi pronti per la presentazione che inizierà dopo la colazione! Con il viaggio promozionale "a Padre Pio" l'azienda organizzatrice farà il suo "miracolo" con le quote dei partecipanti e con la vendita dei prodotti. What about it Padre Pio with pots and appliances. The story begins in Rome at dawn one morning when I take the bus to San Giovanni Rotondo: round trip with visit to the shrine, dinner, bed and breakfast for just 21 euros. My traveling companions are mostly retired women and a little apart a family of South American immigrants. Arrived at our destination the rest of the day went on as intended in a symphony of holy and profane images. At dinner rumor of a sell of pans, mattresses and appliances started to spread around and the next morning there they look around us ready for the presentation that will begin after breakfast! With the promotional trip "to Padre Pio" the organizing company will make its "miracle" with the odds of participants and with the sale of products.
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55 imagesDagli anni Settanta, centri di yoga e di meditazione, monasteri tibetani e stupa sono sorti nelle nostre città e colline. Abbiamo tre realtà nell'Italia buddhista. Nella prima la voce principale del buddhismo italiano di prima generazione afferente all'Ubi. Nella seconda tutti i gruppi che, sull'onda del Sessantotto, hanno realizzato una nuova spiritualità, seguendo maestri in grado di rimodellare il messaggio del Buddha con modalità comprensibili in Occidente. Nella terza l'ancora frammentato universo degli immigrati. L'Ubi contava alla sua nascita nel 1985 12 centri federati, mentre ora sono 46, sparsi in tutt'Italia (la maggioranza è situata al Nord e al Centro): in rappresentanza di circa 75 mila fedeli. Si tratta di un'esperienza che raggruppa scuole differenti: Theravada, Mahayanazen, vajrayana. Tra le sue incombenze, l'organizzazione del Vesak, festa annuale per ricordare la nascita, il risveglio e l'accesso al Nirvana di Buddha, e il tentativo di stipula dell'Intesa con lo Stato italiano, ancora pendente dopo oltre un decennio di sforzi. Non è affiliata all'Ubi, invece, la principale organizzazione neobuddhista (un caso perfetto della seconda realtà), la citata Soka Gakkai, poco più di 60 mila membri, tutti italiani: movimento nato in Giappone nel 1930 con l'intento di rilanciare gli insegnamenti di un maestro del XIII secolo, Nichiren Daishonin, incentrati sul Sutra del Loto. Since the seventies, yoga centers and meditation, Tibetan monasteries and stupas arose patchy in our cities and hills. In Italy we can identify three Buddhist reality. In the first takes place the main voice of the first-generation Italian Buddhism relating to Ubi. In the second are all groups that the wave of youth protests in the sixties have created a new spirituality, according to teachers able to reshape the message of the Buddha in a manner understandable to the West. In the third is the still fragmented universe of immigrants. The Ubi at its birth in 1985 had 12 federated centers, while 46 are now scattered all over Italy (the majority are located in the North and Centre), representing about 75 000 faithful. Ubi includes centers of different schools: Theravada, Mahayanazen, Vajrayana. Among her duties, the organization of Vesak, the annual festival to commemorate the birth, awakening and access to the Nirvana of Buddha, and the attempt of signing an agree with the Italian state, unfortunately, still pending after more than a decade of effort. It is not affiliated to Ubi, however, the main organization neobuddhista (a perfect case of the second reality), the Soka Gakkai with just over 60 000 members, all Italians: a movement born in Japan in 1930 with the intent to revive the teachings of a master of the thirteenth century, Nichiren Daishonin, centered on the Lotus Sutra.
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17 imagesIl 16 novembre, 1965 - tre settimane prima della fine del Concilio Vaticano II - 40 vescovi provenienti da tutto il mondo si sono riuniti presso le Catacombe di Domitilla, alla periferia di Roma. Si sono impegnati su 13 punti e hanno promesso di condurre una vita semplice, di rinunciare al potere e stringere un patto con i poveri che divenne noto come l'opzione per i poveri: "Poiché ci sono persone povere dobbiamo prendere una nuova decisione" On 16 November 1965 – three weeks before the end of the Second Vatican Council – 40 Bishops from all over the world met at the Domitilla Catacomb on the outskirts of Rome. In 13 commitments they promised to lead a simple life, to renounce the insignia of power and enter into a pact with the poor. What those bishops did later became known as the Option for the Poor: "Because there are poor people we have to make a new decision"
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36 imagesThe Protestants are rooted in our country from the beginning of the Reformation, even from before Luther, but are almost unknown from the great mass of Italians. Remain a small minority but collect a number of accessions by eight per thousand, which is ten times their number. They are champions of sobriety and sense of duty, but also looking for a spirituality more "hot" and emotional; some current issues of Protestantism in Italy are the growing number of immigrants, ethics and the relationship with Scripture, dialogue with Catholicism. In short, the galaxy of Italian Protestants shows a face that does not correspond to the stereotype. The main denominations are: Waldensians,Methodists, Baptists, Lutherans and Pentecostals.
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20 imagesGiovanni Franzoni fu ordinato sacerdote nel 1955 e costretto ad abbandonare il clero nel 1976, per aver dichiarato il proprio appoggio al Pci. La sua è stata una lunga ricerca della verità e al di fuori da ogni gerarchia. Padre conciliare e abate della Basilica di San Paolo fuori le mura di Roma ha portato avanti numerose battaglie di solidarietà, appoggiando le lotte operaie e ha sempre testimoniato, attraverso saggi, dibattiti e articoli pubblicati sulla rivista Confronti (della quale fu fondatore) la possibilità di un cristanesimo radicato nella società e dalla parte dei più deboli.
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30 imagesLa Comunità di Sant'Egidio nasce a Roma nel 1968, all'indomani del Concilio Vaticano II. Oggi è un movimento di laici a cui aderiscono più di 60.000 persone, impegnato nella comunicazione del Vangelo e nella carità a Roma, in Italia e in 73 paesi dei diversi continenti. E' "Associazione pubblica di laici della Chiesa". he Community of Sant'Egidio began in Rome in 1968, in the period following the Second Vatican Council. Today it is a movement of lay people and has more than 50,000 members, dedicated to evangelisation and charity, in Rome, Italy and in more than 70 countries throughout the world. The Community of Sant'Egidio is a "Church public lay association".
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57 imagesL'ebraismo italiano è investito da una nuova ventata di ortodossia in cui la rigida osservanza della Legge e dei precetti si contrappone ai tradizionali valori di apertura, laicità e accoglienza. The Italian Judaism is hit by a wave of new orthodoxy in which the rigid observance of the Law and the precepts is in conflict with the traditional values of openness, hospitality and secularism.
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34 imagesLa congregazione venne fondata da Rosa Maria Benedetta Gattorno (1831-1900): madre di tre figli, rimasta vedova aderì alla compagnia secolare delle figlie di Maria Immacolata (dette poi orsoline), fondata a Genova da Giuseppe Frassinetti, della quale fu superiora. Incoraggiata anche da papa Pio IX, che la ricevette in udienza il 3 gennaio 1866, la Gattorno decise di impegnarsi più attivamente nell'apostolato abbracciando pienamente la vita religiosa e l'8 dicembre 1866 a Piacenza, con la celebrazione della prima cerimonia di vestizione, diede inizio alla congregazione delle figlie di Sant'Anna. La curia generalizia si trova in via Merulana e offre anche servizi di casa vacanza.
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85 imagesIn un clima sociale islamofobo l'islam in Italia rappresenta la prima confessione religiosa tra gli immigrati. Oggi riscontriamo un'ampia presenza Sunnita, affiancata da una discreta rappresentanza Sciita. Entrambi i gruppi provengono da comunità con molteplici sfumature teologiche, orientamenti giuridici e influenze etnico-politiche diverse, che dipendono dal contesto di provenienza dei fedeli stessi e delle leadership che ne guidano il percorso. E' anche una fede segnata dal cambiamento: più giovani, più voglia di integrazione. In a social climate of Islamophobic Islam in Italy is the first religion among immigrants. Today we find a large Sunni presence, coupled with a moderate Shiite representation. Both groups come from communities with multiple theological shades, different legal guidelines and ethno-political influences, depending on the context from where the faithful and the leadership that will guide the way come. It is also a faith marked by change: younger, more willing to integrate.
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48 imagesL'immenso cantiere della basilica non passò inosservato alla cultura popolare romana e non solo. Per far passare i materiali per il cantiere alle dogane senza che essi pagassero il dazio s'incideva su ogni singolo collo l'acronimo, in lingua latina: A.U.F. (ovvero Ad Usum Fabrice - e cioè destinato - "ad essere utilizzato nella fabbrica", sottinteso di S. Pietro). Nella tradizione popolare romana nacque subito la forma verbale "auffo" o "auffa", tuttora utilizzata a Roma e in molte altre località italiane che facevano parte dello Stato Pontificio e non, per indicare qualcuno che vuole ottenere servigi o beni in modo gratuito. Allo stesso modo, ancora oggi, quando si parla di un lavoro perennemente in cantiere, si è soliti paragonarlo alla Fabbrica di San Pietro. The huge construction site of the basilica did not go unnoticed to popular culture and not just Roman. To pass the materials to the construction site that they would pay no customs duty it was engraved on each neck stands, in Latin: AUF (ie For Usum Fabrice - namely intended - "to be used in the factory," understood of St. Peter). In popular tradition it was born Roman suffered the verb form "auffo" or "auffa", still used in Rome and in many other Italian places that were part of the Papal States and not to indicate someone who wants to obtain goods or services for free. Likewise, today, when we talk about a work in permanent progress, it is customary to compare the Fabric of St. Peter.
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34 imagesIl 28 e il 29 agosto di ogni anno a L’Aquila si rinnova il rito solenne della Perdonanza, l’indulgenza plenaria perpetua che Celestino V, la sera stessa della sua incoronazione a pontefice, concesse a tutti i fedeli di Cristo. Prima di salire al soglio pontificio Pietro Angeleri aveva trascorso molti anni di vita eremitica in una grotta sul monte Morrone. Il 5 luglio 1294 fu designato dal conclave riunito a Perugia e Il 29 agosto 1294 nella basilica di Santa Maria di Collemaggio fu eletto papa. - On 28 and 29 August of each year in L'Aquila renewed the solemn rite of Forgiveness, a plenary indulgence perpetual Celestine V, the same night of his coronation as pope, granted to all the faithful of Christ. Before ascending to the papacy Pietro Angeleri had spent many years of life as a hermit in a cave on Mount Morrone. On 5 July 1294 he was appointed by the conclave met in Perugia and the August 29, 1294 in the Basilica of Santa Maria di Collemaggio was elected pope.
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23 imagesProtestanti in festa per celebrare l’eredità della Riforma che ha come data-simbolo del suo inizio il 31 ottobre 1517, data in cui secondo la tradizione, Lutero affisse le sue 95 tesi contro le indulgenze sul portone della chiesa del castello di Wittenberg. La Giornata ufficiale FCEI ha scelto come motto per il 500° anniversario della Riforma protestante “Liberi per amare e servire”.
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62 imagesIl Regno Unito nel 2017 ha subito tre attentati terroristici due dei quali a Londra e la capitale britannica è tornata centrale nel panorama del terrorismo internazionale. La strategia della tensione si ripercuote sulla vita politica del paese e sulla società londinese, storicamente cosmopolita. La comunità islamica a Londra cerca di rispondere provando a vivere una quotidianità normale. In 2017, the United Kingdom underwent three terrorist attacks, two of which took place in London, and the British capital returned to the centre of international terrorism. The tension strategy has an impact on the country's political life and on London's historically cosmopolitan society. The Islamic community in London tries to respond by trying to live a normal everyday life.
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17 imagesMentre l'Occidente si interroga su come fermare la lucida barbarie dell'Isis, la Siria continua a morire. Bambini, donne, uomini e insieme a loro 14 secoli di convivenza tra musulmani e cristiani e un immenso patrimonio culturale che lentamente si sbriciola sotto gli occhi dell'umanità. Intanto nella Basilica di Santa Maria in Cosmedin a Roma continuano le celebrazioni liturgiche per la pace in Siria, in Iraq e in Medio Oriente. While the West is wondering about how to stop Isis, Syria continues to die. Children, women, men, and with them 14 centuries of coexistence between Muslims and Christians and an immense cultural heritage that is slowly crumbling under the eyes of humanity. Meanwhile, in the Basilica of Santa Maria in Cosmedin in Rome continue liturgical celebrations for peace in Syria, in Iraq and in the Middle East.
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35 imagesThe Samaritans on Mount Gerizim represent the smallest, most ancient, living ethnic community in the world, bound together by a profound and rigid religious belief. Central to it is the sanctity of a particular mountain as decreed by Moses and on which, nearly four thousand years ago, Abraham may have nearly sacrificed Isaac. The Samaritans believe that, since more than 3600 years ago, they came to live on Mount Gerizim because Moses, in his tenth commandment, ordered them to protect it as a sacred mountain
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36 imagesScuola di Bangla, Corano, storia e geografia del Bangladesh del Centro Culturale Islamico MASJEED-E-ROME, Tor Pignattara. C'è una forte volontà a trasmettere un'identità bangla, quindi si insegna la lingua, la geografia, in parte la storia. Si studia il Corano, nel senso che per un buon musulmano è d'obbligo imparare alcuni versetti. I bambini non sanno quello che ripetono, imparano a memoria dei versetti in arabo senza capire quello che dicono non avendo conoscenza della lingua araba. Questo perché per i musulmani è importante ripetere alcuni versetti per il solo fatto che sia l'arabo la lingua del Corano. Questo è un elemento che i musulmani arabofoni sottolineano quando politicamente si pongono su un livello di superiorità - perché di maggiore vicinanza a Dio e al Corano - rispetto ai non arabofoni. School Bangla, Quran, history and geography of Bangladesh Islamic Cultural Center MASJEED - E - ROME, Torpignattara. There is a strong will to convey identity bangla, teaching the language, geography, part of the history. Children study the Quran, in the sense that for a good Muslim is a must learn some verses. They memorize the verses in Arabic without understanding what they say having no knowledge of the Arabic language. This is because for Muslims it is important to repeat some verses by the mere fact that Koran is written in the Arabic language. This is an element that the Arabic-speaking Muslims emphasize when politically arising at a superior level - because of greater closeness to God and the Koran - compared to non-Arabic speakers.
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13 imagesCon la morte di DJ Fabo la questione del Testamento Biologico in Italia è diventato un tema d'attualità: è una questione di vita e di morte che drammaticamente riguarda tutti. Il ministro della Salute Roberto Speranza ha annunciato la firma della misura che dà piena attuazione alla legge sul biotestamento approvata dal Parlamento a fine 2017. Tra gli assertori del principio dell'autodeterminazione Umberto Veronesi, il senatore Ignazio Marino e anche i medici che avevano eseguito l'interruzione delle terapie di sostegno a Eluana Englaro, un caso che fece molto discutere. Non molti i contrari, tra questi parecchi autorevoli rappresentanti del mondo cattolico. Proseguono intanto le dichiarazioni a favore del testamento biologico e gia in settanta città italiane esiste un registro comunale dove depositare la dichiarazione anticipata di trattamento sanitario. Quello della Chiesa Valdese è però il primo esempio nel nostro paese di una apertura laica del mondo religioso. With the death of DJ Fabo, the question of the Biological Testament in Italy has become a topical issue: it is a question of life and death that dramatically affects everyone. Health Minister Roberto Speranza announced the signing of the measure that fully implements the biotesting law passed by Parliament at the end of 2017. Among those who advocated the principle of self-determination were Umberto Veronesi, Senator Ignazio Marino and also the doctors who had carried out the interruption of support therapies for Eluana Englaro, a case that caused much discussion. Not many opposed, among them several authoritative representatives of the Catholic world. Meanwhile, the declarations in favor of the will continue and already in seventy Italian cities there is a municipal register where to file the advance declaration of health treatment. The Waldensian Church is, however, the first example in our country of a secular opening of the religious world.
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18 imagesPadre Luciano Mazzocchi, missionario saveriano in Giappone dal 1962 al 1982, ha scoperto la spiritualità zen e l'ha portata in Italia. Ha animato centri di meditazione e dibattiti affascinando centinaia di persone e ha anche incontrato qualche incomprensione con il Vaticano. Cristianesimo e Zen non sono incompatibili, «La Chiesa», afferma Padre Luciano, «ha bisogno del buddhismo» e usando una metafora: «Come il mio corpo assorbe il sale, lo zucchero, e tutto trasforma in vita, così l'incontro con il buddhismo non è un confronto tra teorie, ma due percorsi che sono dentro di me perché entrambi sono per me». Lo Zen, spiega, «mi rende più cristiano, al tempo stesso più buddhista. E più vero. L'appartenenza religiosa può essere un tranello, perché può bloccare il cammino vero, che è pellegrinare la verità». In questo senso, «l'incontro col buddhismo purifica la comprensione di Cristo senza togliere nulla al cristianesimo». Anzi. «A volte», afferma padre Mazzocchi, «la Chiesa è solo luce che illumina. In certi casi il cristianesimo è diventato una religione che dà risposte, mentre il buddhismo fa spazio al silenzio da cui scaturiscono le domande, e a quel punto fornisce delle risposte. In fondo Gesù non ha insegnato a pregare ai suoi discepoli finché non gli hanno domandato di insegnare loro a pregare» Father Luciano Mazzocchi, a Xaverian missionary in Japan from 1962 to 1982, discovered the spirituality of Zen and took it to Italy. He animated meditation centers and debates fascinating hundreds of people, also going through some misunderstanding with the Vatican. Zen and Christianity are not incompatible, "The Church",said, "needs of Buddhism" and using a metaphor: "Like my body absorbs the salt, sugar, and transforms everything in life,so the meeting with Buddhism is not a comparison of theories, but two paths that are within me, because both are for me. "Zen makes me more Christian, while most Buddhist. Religious affiliation can be a trap, because it can block the path of truth, which is pilgrimage the truth. " In this sense, "the encounter with Buddhism cleanses the understanding of Christ without taking anything away from Christianity." Indeed. "Sometimes," says Mazzocchi father, "the Church is only light that lights up. In some cases, Christianity became a religion that gives answers, while Buddhism makes space for the silence from which arise the questions, and then provides the answers. After all Jesus didn’t teach his disciples to pray until you have asked him to teach them to pray ."